毛长在皮上，皮若出了问题，毛天然就失掉依靠的根底了。就算你再怎样喜爱毛没有皮也没用。告知人们一切的工作都是相同的道理，根底是底子，是事物赖以存在的根据，假如本末倒置，那将是因小失大的。

　　左丘明(约前502—约前422)；都君(今属山东省)人，姓丘，名明，春秋晚期史学家、文学家、思维家、散文家、军事家。与孔子一起或许比孔子年纪略长些。任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有极高价值的原始材料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的喜好和研讨。被誉为＂文宗史圣＂、＂经臣史祖＂，孔子、司马迁均尊左丘明为＂正人＂。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东肥城建有丘明中学以留念左丘明。因其父任左史官，故称左丘明而关于左丘明的名字，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载十分有限，历代学者就左丘明氏字名状况问题争论不休、议论纷纷。一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后嗣，嫡派裔孙丘(邱)氏较为牢靠，旁系左氏有待商酌。

　　左丘明是我国传统史学的创始人。史学界推左丘明为我国史学的开山鼻祖。被誉为＂百家文字之宗、万世古文之祖＂。左丘明的思维是儒家思维，在其时较多地反映了公民的利益和要求。

　　有一年，魏国的东阳当地向国家交售的赋税布帛比从前多出10倍，为此，满朝廷的大臣一齐向魏文侯表示祝贺。魏文侯对这件事并不达观。他在考虑：东阳这一个区域土地没有添加、人口也仍是本来那么多，怎样一会儿比从前多交10倍的赋税布帛呢？即便是丰收了，但是向国家上交也是有份额的呀。他剖析这必定是各级官员向下面老百姓加剧征收得来的。这件事使他想起了一年前他遇到的一件事。

　　一年前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上见到一个人将羊皮统子反穿在身上，皮统子的毛向内皮朝外，那人还在背上背着一篓喂牲口的草。

　　那人回答说：“我很珍惜这件皮衣，我怕把毛露在外面搞坏了，特别是背东西时，我怕毛被磨掉了。”

　　魏文侯听了，很认真地对那人说：“你知道吗？其实皮子更重要，假如皮子磨破了，毛就没有依靠的当地了，那你想舍皮保毛不是一个过错的主意吗？”

　　现在，官吏们大举征收老百姓的赋税布帛而不管老百姓的死活，这跟那个反穿皮衣的人的行为不是相同的吗？

　　所以，魏文侯将朝廷大臣们招集起来，对他们讲了那个反穿皮衣的人的故事，并说：“皮之不存，毛将焉附？假如老百姓不得安定，国君的位置也难以稳固。希望你们记住这一个道理，不要被一点小利遮盖了眼光，看不到本质。”

　　稳住阵脚，登高望远。假如没有安稳的地脚，光重视攀爬高度，即便爬的再高，也或许更风险，由于根底不牢。咱们不管做什么样的工作，都要安身脚下，展望久远。打好根底，才干铸就成功；只要这样，咱们完成人生大方针，求得人生的大发展，咱们才能够坚持不懈地走向未来。